鐘秀林
任何類(lèi)型的陳列展覽， 內容設計是非常重要的， 一個(gè)好的陳列展覽， 就是一個(gè)科學(xué)的內容與完美的藝術(shù)形式的結合． 內容決定形式． 內容設計的科學(xué)與否直接影響到藝術(shù) 形式設計， 進(jìn)而影響整個(gè)展覽的質(zhì)量，因此內容設計是整個(gè)陳列、 展覽的關(guān)鍵，本文僅就《冀東革命烈士斗爭業(yè)績(jì)陳列》的內容設計談幾點(diǎn)認識和體會(huì )。
《冀東革命烈士斗爭業(yè)績(jì)陳列》是唐山冀東烈士陵園東烈士紀念館的基本陳列， 從屬于大型人物紀念性專(zhuān)題陳列。展示面積 l到5平方米． 展品千余件． 于2006年3月公開(kāi)向社會(huì )開(kāi)放。幾年來(lái)， 已接待了社會(huì )各界觀(guān)眾百萬(wàn)人次以上，收到了良好的社會(huì )效益。
采用“人” “史”結合的陳列體例
《冀東革命烈士斗爭業(yè)績(jì)陳列》，借鑒了，中國傳館已傳體史薯的表現手法， 突破了以往孤立展示烈士事跡的模式，，采用 “人” 史” 結合的體例，將冀東革命烈士與烈士事跡有 機結合． 使冀東革命史成為3冒出事跡發(fā)生、 發(fā)展的典型到胡和時(shí)空舞臺。 用革命歷史上 威武悲壯的斗爭烘托烈士事跡， 使觀(guān)眾清楚 的了解烈士是在怎樣特定的歷史時(shí)期、 歷史事件中奉獻寶貴生命的． 從而更加深刻的理解烈士奮斗獻身的歷史價(jià)值。間時(shí)又以雜性的感人事跡有血有肉的展矛冀東革命則。發(fā)展進(jìn)程． 由→立位革命先安街峨的英雄群體構成一幅形象化、 具體化歷史長(cháng)卷， 再現了以李大釗、鄧培、 包森、 節振國、 邵洪生等為代都甘冀東英烈隊建黨起，率領(lǐng)冀東人民掀起開(kāi)灤五礦工人大罷工、 舉行抗日武裝暴動(dòng)、 開(kāi)創(chuàng )冀熱遼抗日根據地，，直至解放冀東所船艦的豐功偉績(jì)，熱情謳歌了共產(chǎn)黨人和革命志士的民族氣節． 一往無(wú)前、 百折不掘甘獻身精神。
作為烈士紀念館這樣一座以紀念革命烈 士為主要功能的專(zhuān)門(mén)博物館． 其基本陳列中“人”與“史”的構成比例分寸一定要把握得體 ． 對革命史的表述， 其作用只能限定在 為烈士斗爭郵費提仿生歷史背景， 所以為求簡(jiǎn) 跚踵，形成一條較為清晰地歷史脈絡(luò )即可， 主要篇幅仍應在表述烈士事跡上展開(kāi)． 以免沖淡主題。具有鮮明的地方特色《冀東革命烈性斗爭且監概列》在遵循中國革命發(fā)展總規律的前提下． 突出反映冀東烈性斗爭特點(diǎn)． 揭示冀東革命斗爭規律， 具有鮮明的地方特色。這部陳列的時(shí)間跨度 為1919一－1949年， 即新民主義革制的三十年?？臻g跨度為河北、 遼寧 、 內蒙及京津二市部分地區。如何將史料宏觀(guān)把握是成敗的關(guān)鍵。我們雖然任按黨史學(xué)界分期斷代的慣例將陳列段界定為：黨的創(chuàng )建及第一、 二 次國內革命戰爭時(shí)期；抗日戰爭時(shí)期，第三次國內革命戰爭時(shí)期三大部分。但在具體上并不機械套用全國重大歷史事件。選擇的尺度一方面者在是否與冀東革命斗爭有關(guān)聯(lián)，另一方面是看冀東英烈在此歷史事件中發(fā)揮的歷史作用。在這個(gè)原則下， 陳列內容設計的宏觀(guān)把握體現在：
第一，選擇發(fā)生在冀東而在中國現代史上占有重要地位的事件， 如 1933年長(cháng)城抗戰、1945年冀熱遼部隊與蘇軍協(xié)同作戰收復東北等等；
第二，選擇發(fā)生在 冀東同時(shí)又是中國革命重大事件的組成部分如1922年開(kāi)灤五礦同盟大罷工、 支援遼沈、平津兩大戰役；第三選擇既有本地區斗爭特點(diǎn)又具有重大戰略意義的． 如 ，1938年冀東十萬(wàn)工農武裝大暴動(dòng)、堅持“無(wú)人區 ”斗爭等。再比如：中華民族的全面抗戰始于1937年7月7日的盧溝橋事變． 黨史學(xué)界以此界定了抗日戰爭的上限， 而冀東的抗戰則始于1933年長(cháng)城抗戰，因此我們在 “黨的創(chuàng )建及第一、 第二次國內革命戰制棚” 的最后部分， 以 “九一八” 事變后的冀東抗日斗爭為題，介紹了悲壯的長(cháng)城擴戰、 喪權辱國的《塘沽協(xié)定》以及民族英雄孫，這樣既沒(méi)有脫離全國抗戰的總軌道，又體現 了冀東革命戰爭自身特點(diǎn)。
突出展示烈士鮮活的個(gè)性
《冀東革命烈士斗爭業(yè)績(jì)陳列》在歌頌烈士崇高犧性精神這個(gè)共性的同時(shí)， 突出表 現他們鮮活的個(gè)性， 增強了陳列的感染力、 說(shuō)服力。從序廳毛澤東的詩(shī)句 “為有犧牲多壯志敢叫日月?lián)Q新天” 的巨幅手書(shū)、 李大釗的千古絕唱《犧牲》一文的矮字屏風(fēng)道大型景觀(guān)，《氣壯山河》所展示的冀東的狼牙山-甲山戰斗；再到毀家預難的魏春波一家；受盡酷刑、 堅貞不屈的北大女學(xué)生王冊；威震敵膽、 刀劈日軍的抗日民族先鋒節振國；舍生忘死的爆炸英雄邵洪生……無(wú)不展示出英烈們不朽的人格魅力?？v觀(guān)整個(gè)陳列就是一曲響遏行云的正氣之歌。這是英烈士們的共識．但共性不能代替個(gè)性，陳列中38位烈士的著(zhù)重點(diǎn)不能完全落在犧牲這一個(gè)點(diǎn)上。因此． 我們對烈士的一般經(jīng)歷盡最簡(jiǎn)明交代，而對其杰出貢獻或在某一方面的突出 業(yè)閱、特殊貢獻， 獨特的您想品德盡量展開(kāi)詳盡表述， 這樣．智勇雙全的冀東軍分區副 司令員包森、 革命元老江浩、 造紙專(zhuān)家楊十三、名醫王少奇、 抗戰藝術(shù)家黃天、 今歌等、一個(gè)個(gè)有血有肉 、 特點(diǎn)鮮明的英雄形象便栩栩如生的矗立于觀(guān)眾面前。
此外，這部陳列的內容設計檢測正確運用歷史唯物主義觀(guān)點(diǎn)和實(shí)事求是的原則，在如何排列烈士名次，恰當宣紙某些歷史時(shí)間的表現角度，客觀(guān)表訴正面戰場(chǎng)以及黨外烈士在抗戰中的歷史功績(jì)，做了一些有益的嘗試。
