不使用展柜也是博物館展覽設計的一種形式和手法，其實(shí)挺普遍的，如下圖：
該照片攝于希臘國家考古藝術(shù)博物館，我們看到所有的陶瓶都被放置與展柜空間中，所有的青銅、大理石材質(zhì)的雕像都放在開(kāi)放空間中，沒(méi)有設置展柜。
1.前提條件：
（1）文物材質(zhì)對環(huán)境變化不敏感，損失的風(fēng)險較小，譬如石頭材質(zhì)，青銅材質(zhì)的文物在表面穩定的情況下是可以的，但是不穩定就不行了。國博三大鼎據說(shuō)就是因為監測發(fā)現展廳環(huán)境變化對文物造成了一定的影響，雖然很微小，但是為了防微杜漸還是還是套上了展柜。
（2）文物內容比較豐富，需要欣賞其細節。
（3）文物體量足夠大，安保措施符合規范。
（4）展廳的環(huán)境控制措施到位。
2.優(yōu)點(diǎn)；
無(wú)展柜展示的優(yōu)點(diǎn)是可以講觀(guān)眾觀(guān)看展品的距離拉到最近。我們看上圖居于中心位置的是藝術(shù)史上赫赫有名的“投標槍者”（一名宙斯），無(wú)論觀(guān)察雕像的神情和姿態(tài)、肌肉的紋理、斑駁的色彩，直接的觀(guān)察體驗都是最好的。罩在展柜中則限制了觀(guān)眾觀(guān)看展品的距離，而玻璃對光線(xiàn)的反射也對觀(guān)賞有影響。（隨著(zhù)技術(shù)的進(jìn)步，展柜的玻璃的反射問(wèn)題越來(lái)越不是問(wèn)題了。）
在空間角度，無(wú)展柜的可以使展品與環(huán)境直接聯(lián)系起來(lái)，這種看似無(wú)解讀的方式勝在“直接”，在設計上方便對展廳環(huán)境和展品布置的整體把握，一些展品很明顯的特征可以很直接的顯露出來(lái)。假設把“投標槍者”置入展柜中，雕像所展示出的精神就要打折扣了。
從觀(guān)眾心理的角度，這種無(wú)展柜設計可以給觀(guān)眾一種“展覽主導”的暗示，觀(guān)眾對展品的欣賞幾乎是無(wú)障礙的，可以激發(fā)觀(guān)眾的主觀(guān)能動(dòng)意愿。同時(shí)這種可能是“非常規”的設計對展覽的節奏也是有一定的緊張作用。
3.缺點(diǎn)
放棄了展柜在空間上放棄了一種解釋的手段，展柜能起到的襯托、暗喻、組合的功能就無(wú)法實(shí)現。譬如圖左的兩個(gè)雕像，如果置于展柜之中，就很容易使觀(guān)眾把兩者結合起來(lái)欣賞，而現在這種無(wú)展柜式則會(huì )突出每件文物的個(gè)體性。
從用光上，展柜的燈光設計是比較容易塑造氛圍的，可以在展覽節奏中營(yíng)造多種戲劇性效果。我們回憶一些展覽中展出的玉器、瓷器的透光效果都基本上依賴(lài)于展柜燈光設計，所以如照片里的環(huán)境就借助了自然光。
環(huán)境控制上就更不用說(shuō)了，展柜小環(huán)境控制要比展廳大環(huán)境控制高效得多。
綜上，無(wú)展柜展示是一種展覽空間設計的手段，有其優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，而如何使用存乎展覽設計者的一心，但是必須建筑在不損害文物本體的基礎之上。
