當前位置:首頁(yè) > 新聞資訊 > 企業(yè)動(dòng)態(tài)

透過(guò)克里克展柜,了解廣漢三星堆博物館鎮館之寶

作者:    發(fā)布時(shí)間:2020-09-04 13:59    閱讀量:3179

廣漢三星堆全國重點(diǎn)文物保護單位,地處廣漢城西鴨子河畔,南距成都40公里,北距德陽(yáng)26公里,是中國一座現代化的專(zhuān)題性遺址博物館??死锟俗鳛閺V漢三星堆博物館指定展柜定制廠(chǎng)家,使命不僅僅是為其提供保護文物的展柜,更重要的要將這些歷史上遺留下來(lái)的遺跡、遺物,的歷史價(jià)值,文物價(jià)值、科學(xué)價(jià)值傳承下去。所以今天帶大家一起去了解廣漢三星堆博物館鎮館之寶。


青銅大立人像


世界上最大、最完整的青銅大立人像。大立人像在三星堆眾多的青銅雕像中,無(wú)論從服飾、形像還是體量,都堪稱(chēng)“領(lǐng)袖”。人像高180cm、通高260.8cm ,通體彩用分段澆鑄法嵌鑄而成,身體中空,分人像和底座兩部分。人像頭戴高冠,身穿窄袖與半臂式共三層衣,衣上紋飾繁復精麗,以龍紋為主,輔配鳥(niǎo)紋、蟲(chóng)紋和目紋等,身佩方格紋帶飾。其雙手手型環(huán)握中空,兩臂略呈環(huán)抱狀構勢于胸前。腳戴足鐲,赤足站立于方形怪獸座上。其整體形象典重莊嚴,似乎表現的是一個(gè)具有通天異稟、神威赫赫的大人物正在作法。其所站立的方臺,即可理解為其作法的道場(chǎng)——神壇或神山。由于它的高大,此尊人像被稱(chēng)為銅像之王。




青銅神樹(shù)


該銅神樹(shù)由底座、樹(shù)和龍三部分組成,采用分段鑄造法鑄造,使用了套鑄、鉚鑄、嵌鑄等工藝,通高3.96米,樹(shù)干頂部及龍身后段略有殘缺。在我國迄今為止所見(jiàn)的全部青銅文物中,這株神樹(shù)也稱(chēng)得上是形體最大的一件。
   銅樹(shù)底座呈穹窿形,其下為圓形座圈,底座由三面弧邊三角狀鏤空虛塊面構成,三面間以?xún)葦L勢的三足相連屬,構擬出三山相連的“神山”意象,座上鑄飾象征太陽(yáng)的“”紋與云氣紋。樹(shù)鑄于“神山之巔”的正中,卓然挺拔,有直接天宇之勢。樹(shù)分三層,每層三枝,共九枝;每枝上有一仰一垂的兩果枝,果枝上立神鳥(niǎo),全樹(shù)共二十七枚果實(shí),九只鳥(niǎo)。樹(shù)側有一條緣樹(shù)逶迤而下的身似繩索相辮的銅龍,整條龍造型怪異詭譎,莫可名狀。
   關(guān)于這株銅樹(shù)的內涵,目前在學(xué)術(shù)界尚存在不同看法,但將銅樹(shù)界定為“神樹(shù)”,則是共識:一種意見(jiàn)認為,這株銅神樹(shù)的造型與內涵應與《山海經(jīng)》中記載的“建木”相關(guān),銅樹(shù)是古蜀人溝通人神、上下天地的天梯,反映了古蜀人交通于天人之際的特殊宗教權力被古蜀國神權政治集團所獨占的情況。與此相對的觀(guān)點(diǎn)則認為青銅神樹(shù)并非建木,從其構型分析,更多的與《山海經(jīng)》描述的“若木”相似。另一種意見(jiàn)認為,青銅神樹(shù)具有“社”的功能,與載籍所記“桑林”一致,應為“社樹(shù)”。一種意見(jiàn)認為,銅神樹(shù)為古蜀人的宇宙樹(shù),反映了蜀人的世界觀(guān)。還有一種觀(guān)點(diǎn)認為,青銅神樹(shù)起源于古人對日暈現象的認識,代表東西兩極的扶桑與若木。

image.png

推薦閱讀
日本xxxx色视频在线观看免费_一本久久综合亚洲鲁鲁_CAN尤物国产在线网页_亚洲阿V天堂在线