文章來(lái)源：《歲月》月刊2011
作者：彭曉輝
摘要：陶瓷博物館是陶瓷文物收藏、保護、展陳、陶瓷藝術(shù)研究的重要基地，也是一個(gè)地區、一個(gè)國家文明發(fā)展程度的重要標志。對陶瓷博物館展陳藝術(shù)的研究，有利于推動(dòng)陶瓷知識的普及和陶瓷文物的保護等工作，必將進(jìn)一步提升中國陶瓷的美譽(yù)度和知名度?，F代陶瓷博物館展陳的概念全面顛覆了傳統的陶瓷展陳的理念，它充分利用數字技術(shù)對陶瓷實(shí)體或影像等相關(guān)知識信息進(jìn)行數字化處理，以虛擬的數碼影像形式予以展陳，為觀(guān)眾提供更加便捷、更加人性化的服務(wù)。本文以國內陶瓷博物館展陳藝術(shù)為主要研究對象，從發(fā)展歷程、特征、風(fēng)格等方面進(jìn)行了闡述。本文最后還探討了陶瓷博物館展陳藝術(shù)的發(fā)展趨勢。
關(guān)鍵詞：陶瓷；博物館；展陳；數字化
沒(méi)有陶瓷藝術(shù)品就沒(méi)有陶瓷博物館展陳，泥質(zhì)陶展品的起源從遠古時(shí)期就開(kāi)始萌芽，從最有代表性的彩陶的興起到后來(lái)青瓷的出現；從唐三彩的誕生到名揚天下極具特色的宋代陶瓷；從燦爛輝煌的元明陶瓷到爐火純青的清朝彩繪陶瓷。歷史造就了中國陶瓷藝術(shù)的世界地位?？梢赃@樣概括：“遙遙領(lǐng)先于世界各國的中國陶瓷，最偉大奇跡——CHINA，為人類(lèi)藝術(shù)文化界作出了巨大的貢獻?！碧沾刹┪镳^展陳作為宣傳和弘揚中國文化的載體，肩負著(zhù)向世界傳遞中國陶瓷文化藝術(shù)的重任。
1 陶瓷博物館展陳藝術(shù)的概念
陶瓷博物館展陳藝術(shù)是一門(mén)很系統有著(zhù)豐富具體內容，領(lǐng)域涉及寬廣并隨著(zhù)社會(huì )的演進(jìn)而不斷更新充實(shí)的學(xué)科，包含科學(xué)和藝術(shù)的結合。狹義的意思理解，有將陶瓷藝術(shù)品或器物展覽、陳列、公開(kāi)、展現的意思。當今陶瓷博物館展陳正以它的展品真實(shí)性、文化藝術(shù)性、科學(xué)研究性、空間開(kāi)放性、綜合展示性和愛(ài)國主義教育性日漸被公眾所重視，國家和地方政府也加大對陶瓷博物館的建設力度。在這里陶瓷博物館展陳活動(dòng)，是一種靠藝術(shù)設計手法中通過(guò)視覺(jué)傳達信息的廣義形式。
定義：有針對性的對陶瓷博物館展陳環(huán)境空間的設計規劃，將傳統展示手法、現代數字科技視覺(jué)設計手段和低碳節能照明技術(shù)結合，運用傳統的展臺、展柜、壁龕、獨立柜、通體柜、導覽牌、展板等展覽道具器材和現代數字化技術(shù)，將陶瓷藝術(shù)和博物館有關(guān)歷史背景信息合適的展現給觀(guān)眾，并對參與體驗陶瓷展館的人們的行為、思想與心理產(chǎn)生一定的影響。
2 陶瓷博物館展陳藝術(shù)的發(fā)展歷程
早在遠古時(shí)期，就出現了人類(lèi)對陶瓷塑像、浮雕、面具等圖騰器物祭拜的活動(dòng)，是最初的陶瓷器物展陳形態(tài)，可以說(shuō)是萌芽時(shí)期展示陳列藝術(shù)。那個(gè)時(shí)期，在市井的白天，陶瓷器物等用具直接攤放于地，并按高低或用途整齊擺放，后來(lái)需求的劇增和時(shí)代的進(jìn)步，有人發(fā)明了專(zhuān)門(mén)運送和擺放陶瓷器物的攤床，這就形成了最初的室外陶瓷器物買(mǎi)賣(mài)、展陳。
唐、五代時(shí)期，朝廷的貢瓷曾旨令在專(zhuān)業(yè)的窯口燒制，其中較為著(zhù)名的浙江越窯青瓷和河南白瓷僅進(jìn)貢長(cháng)安，用木質(zhì)柜存放運輸，在宮廷的室內周邊擺布展示；到了宋代，定窯、汝窯、鈞窯等官窯因制瓷質(zhì)量過(guò)硬，后定為專(zhuān)燒貢瓷，并只保留完美整瓷立于柜架，定期起運。在北宋張澤端的《清明上河圖》上就有專(zhuān)賣(mài)陶瓷器物的店面商鋪；至明初，宮廷收藏大批的精品瓷器展陳于專(zhuān)用的庫房和閣樓；明、清時(shí)督陶官唐英在景德鎮監制貢瓷，成瓷和窯具擺放規范整齊。這一時(shí)期陶瓷的展陳僅在皇親貴族府邸的紅木架上擺放或于木質(zhì)立柜存放。當時(shí)擁有精品陶瓷的主要是皇親貴族，其府邸的紅木架等柜架陳列藝術(shù)形式就是最初的陶瓷博物館展陳藝術(shù)的起步。
1925年中國建立了“故宮博物院”，這是在明、清兩朝宮廷及其收藏的基礎上建立起來(lái)的中國綜合性博物館［11］。故宮博物院是中國最大的古代藝術(shù)品寶庫，在近百萬(wàn)件藏品中，陶瓷器占三十四萬(wàn)余件，都有序的陳列在展架和存放在木質(zhì)展柜上。
1954年在中國江西建立了“景德鎮陶瓷博物館”，共有陶瓷展品2400余件，分別按年代順序布展。展陳了自新中國成立以來(lái)的景德鎮代表性瓷器。
1975年在中國陜西西安籌建“秦俑博物館”，秦俑的制作材料就是最質(zhì)樸的陶。在秦俑坑上建立一座博物館，秦兵馬俑的驚世轟動(dòng)世界。秦俑博物館的開(kāi)放展示是當時(shí)文化界的一件大事。
2001年淄博市展覽館改造成“中國陶瓷博物館”。該館是一個(gè)集陳列、展覽、收藏、研究、銷(xiāo)售和社會(huì )教育于一體的綜合性現代化陶瓷博物館。展出和陳列了陶瓷精品2500余件。展示了淄博陶瓷的最高藝術(shù)水平和發(fā)展成就。
2004年中國“廣東石灣陶瓷博物館”隆重開(kāi)館。石灣陶瓷博物館運用了先進(jìn)的科技手段。其中中國陶瓷歷代主要窯口分布圖、河宕貝丘遺址場(chǎng)景展示圖和石灣陶藝二十四行分布圖都采用了聲光電效果，給人以逼真場(chǎng)面。
2010年景德鎮陶瓷成就展在上海世博會(huì )隆重舉行。精致典雅的瓷器、底蘊深厚的中國陶瓷文化引來(lái)了各方觀(guān)眾。在上海展覽中心展示陳列的近千件現代瓷瓶為黃浦江邊的上海錦上添瓷“花”，與在同城舉辦的2010中國上海世博會(huì )交相輝映，相得益彰。
3 陶瓷博物館展陳藝術(shù)的特征
陶瓷博物館展陳藝術(shù)因在本質(zhì)上是要以陶瓷藝術(shù)品為主角，以展現陶瓷個(gè)性、突出不同年代和質(zhì)地陶瓷之間的聯(lián)系、體現陳列目標、營(yíng)造陳列氣氛為前提條件。所以在設計陶瓷博物館展陳空間時(shí)，一定要體現陶瓷展陳的重要特征。
3.1 真實(shí)開(kāi)放性
每個(gè)歷史時(shí)期的制瓷業(yè)都有巔峰期作品，流傳于世的數量有限，不同年代的陶瓷藝術(shù)品是一面鏡子。如果沒(méi)有陶瓷展品的實(shí)物，歷史就沒(méi)有物證，虛假的、仿制的陶瓷器物本身并沒(méi)有歷史意義，沒(méi)有陶瓷實(shí)物參與的展陳，可以是純陶瓷圖片展覽，可以是陶瓷歷史文字介紹，但決不是完整的陶瓷展陳活動(dòng)?，F在許多博物館免費向大眾開(kāi)放，陶瓷博物館展陳中重視展品的透明度，在展示活動(dòng)中的絕大多數瓷器都可以自由全方位立體參觀(guān)，參與度高。觀(guān)眾進(jìn)入了展陳的體驗區后，可以通過(guò)親自動(dòng)手、五官體驗來(lái)制作陶瓷，如在拉坯機上旋坯、修坯等，突出豐富、真實(shí)的印象，讓體驗者樂(lè )在其中，流連忘返。
3.2 文化教育研究性
陶瓷的文化有民族性差異、時(shí)代性的差異、地域性差異，從中世紀世界陶瓷來(lái)看，以中國為源的東亞陶瓷，藝術(shù)總體面貌有明顯的中國影響的痕跡。李朝時(shí)代的白瓷，朝鮮高麗時(shí)代的青瓷，日本桃山時(shí)代的茶陶及江戶(hù)時(shí)代的青花瓷和五彩瓷器，其文化背景都滲透著(zhù)中國的道、佛、儒教精神，但各具特色。以西亞為源的中東和歐洲陶瓷，一方面受到西亞的影響，但在發(fā)展過(guò)程中卻形成了自己的獨特體系。而西亞本身則形成完美的伊斯蘭風(fēng)格。陶瓷文化藝術(shù)適宜各民族、各地區、不同國度的交流。陶瓷文化藝術(shù)包含有美術(shù)學(xué)、藝術(shù)設計學(xué)、地質(zhì)學(xué)、美學(xué)、歷史學(xué)、心理學(xué)等，陶瓷文化藝術(shù)涵蓋學(xué)科門(mén)類(lèi)較多，做陶瓷藝術(shù)創(chuàng )作需要有著(zhù)豐富的文化底蘊和人文修養，陶瓷學(xué)術(shù)交流活動(dòng)也推動(dòng)著(zhù)陶瓷文化的傳播。
研究性體現在陶瓷展陳藝術(shù)的多方面。光與影對陶瓷展陳的影響研究，釉色的種類(lèi)研究，成型技法研究，展示空間研究，制陶場(chǎng)景復原研究等等。
3.3 綜合展示性
聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)和觸覺(jué)，2D、3D和4D的數字陶瓷影像視頻的全方位展示，運用數字藝術(shù)，綜合多樣的公共空間立體展示。同時(shí)，還適當的提供休息、小憩、駐足、觀(guān)看交談和飲水的空間，供公眾自由活動(dòng)。展示信息空間是展示空間造型設計的主體部分。能否取得良好視覺(jué)效果，吸引觀(guān)眾的注意力，有效的傳達信息是信息空間設計關(guān)鍵。展示輔助空間主要包括接待空間、工作人員空間、儲藏空間、維修空間等。展陳設計和陶瓷藝術(shù)的融合，最大限度地拓展陳列藝術(shù)的魅力。
4 陶瓷博物館展陳藝術(shù)的風(fēng)格
當今陶瓷博物館受?chē)H化影響，已經(jīng)將低碳環(huán)保理念融入展陳設計過(guò)程中，聲、光、電等數字化技術(shù)的發(fā)展和在陶瓷博物館的應用，博物館空間造型的創(chuàng )新設計，有利于我們深入探討、借鑒、分析優(yōu)秀的理念和創(chuàng )意構成。
4.1 自然環(huán)保風(fēng)格
圍繞尊重大自然、保護原生態(tài)理念，在陶瓷展陳中充分運用虛擬數字技術(shù)將天、地、人的關(guān)系協(xié)調融合，讓展陳空間流淌著(zhù)濃郁的溫馨環(huán)境氣氛。如：將古窯址的制陶場(chǎng)景再現，將大山上的龍窯真實(shí)的復制到博物館，依據低碳的原則，運用模擬火焰道具，將古瓷燒造場(chǎng)景原貌再現，這樣會(huì )令人有穿越時(shí)空的感覺(jué)，將古陶瓷文化和觀(guān)眾拉近了距離，觀(guān)眾對這種自然化的展陳手法易于接受。低碳、自然環(huán)保的設計風(fēng)格所營(yíng)造的氛圍，能讓人產(chǎn)生無(wú)限的向往。博物館瓷器展廳的展陳設計師會(huì )根據歷史背景，將某個(gè)特定的時(shí)期的陶瓷展品或陶瓷文化用定制的仿古展臺、展柜擺放陳列在一定的區域展廳中，讓觀(guān)眾分享和感受那個(gè)朝代的君王生活。
4.2 高新技術(shù)風(fēng)格
數字化技術(shù)在陶瓷博物館展陳中的應用，顛覆了傳統展陳的理念。每個(gè)歷史時(shí)代都會(huì )誕生新事物，在世博會(huì )上、博物館里，都有在展示陳列中運用先進(jìn)科學(xué)技術(shù)。充分的把新技術(shù)、新形式、新觀(guān)念應用到展陳空間中，將多點(diǎn)觸摸數字展示系統、智能播控技術(shù)、激光雕刻技術(shù)、大屏幕影像技術(shù)、虛擬現實(shí)系統等新技術(shù)運用到陶瓷博物館展陳的每一個(gè)環(huán)節設計中?，F代展示設計師已經(jīng)將這些元素和技術(shù)合理運用，并以此作為一種追求時(shí)尚的標準，成為現代博物館展陳設計不可偏離的一種風(fēng)格。
4.3 標準化風(fēng)格
標準展陳器材主要在現代陶瓷展館中大多采用，如：國標鋁型材、金屬桁架，規范化、標準化的輕質(zhì)鈦合金展柜、展架，環(huán)保展示用復合板組合面，通用展覽燈具及照度等設計組成的陶瓷博物館展陳。具有布展、儲運、拆裝簡(jiǎn)便等優(yōu)點(diǎn)。一般企業(yè)不會(huì )存儲展示器材，大多由廣告公司代理或到專(zhuān)業(yè)廠(chǎng)家租用。缺點(diǎn)是沒(méi)有個(gè)性，不能凸顯展示內容和企業(yè)的特點(diǎn)。
制定和應用視覺(jué)識別系統VIS，即以主題展示的標志、標準字、標準色，應用到各個(gè)不同專(zhuān)題的陶瓷博物館展區中，在參加系列展示陳列項目中，展示設計師以企業(yè)文化形象為基礎設計展臺等展具，以突顯易于傳播和記憶的個(gè)性形象。
5 結束語(yǔ)
陶瓷是中國古代人民對世界的重要貢獻，有著(zhù)極高的藝術(shù)價(jià)值和實(shí)用價(jià)值，陶瓷博物館作為陶瓷文化藝術(shù)的載體，肩負著(zhù)弘揚中國文化的重任，更有助于增強民族自豪感和自信心。了解陶瓷藝術(shù)也是愛(ài)國主義教育的重要題材，展陳藝術(shù)的數字化應用昭示著(zhù)全民素質(zhì)提升的時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨，必將極大地促進(jìn)和諧社會(huì )的建設，增強中國藝術(shù)、中國創(chuàng )造在世界上的地位。阿拉伯一些國家，以用中國瓷器作為炫耀高雅和富有的象征；菲律賓人甚至把家中擁有中國瓷器多少作為估量個(gè)人財富和聲望的主要標準?，F代展陳藝術(shù)的發(fā)展，推動(dòng)了中國陶瓷藝術(shù)的發(fā)展和美譽(yù)度的不斷提升；同時(shí)，陶瓷博物館展陳藝術(shù)的數字化也促進(jìn)了世界各國陶瓷博物館展示平臺的迅猛拓寬和各館間交流日趨頻繁，從而推動(dòng)了世界文明的進(jìn)步與發(fā)展。
時(shí)代在演進(jìn)，以數字藝術(shù)、數字科技為基礎的現代陶瓷博物館展陳藝術(shù)和高科技手段的應用，也逐漸開(kāi)始融合、滲透到為大眾文化藝術(shù)服務(wù)的各類(lèi)傳播平臺。陶瓷博物館展陳藝術(shù)的數字化將隨著(zhù)數碼影像藝術(shù)、計算機多媒體技術(shù)的進(jìn)步日新月異。
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